资治通鉴255：解决问题既要手中有刀，也要心中有佛

可略过原文，直接读解析和启发

(资料图)

第92卷 肃宗明皇帝下

咸和元年（丙戌，公元三二六年）

本文重点：

解决问题既要手中有刀，也要心中有佛，少了哪一个方面都不行，只有刀就容易激化矛盾，只有佛就容易没有效果。

原文：司徒导称疾不朝，而私送郗鉴。卞壶奏“导亏法从私，无大臣之节，请免官。”虽事寝不行，举朝惮之。壶俭素廉絜，裁断切直，当官干实，性不弘裕，不肯苟同时好，故为诸名士所少。阮孚谓之曰：“卿常无闲泰，如寒瓦石，不亦劳乎！”壶曰：“诸君子以道德恢弘，风流相尚，执鄙吝者，非壶而谁！”时贵游子弟多慕王澄、谢鲲为放达，壶厉色于朝曰：“悖礼伤教，罪莫大焉；中朝倾覆，实由于此。”欲奏推之，王导、庾亮不听，乃止。

虚谈误国，实干兴邦。

还是当年西晋的臭毛病。干正事的都是俗人，占据高位却整日闲的没吊事，到处喝酒闲逛，吟诗作赋散漫游玩的才是高人。

原文：成人讨越-斯叟，破之。

秋，七月，癸丑，观阳烈侯应詹卒。

初，王导辅政，以宽和得众。及庾亮用事，任法裁物，颇失人心。豫州刺史祖约，自以辈不后郗、卞，而不豫顾命，又望开府复不得，及诸表请多不见许，遂怀怨望。及遗诏褒进大臣，又不及约与陶侃，二人皆疑庾亮删之。历阳内史苏峻，有功于国，威望渐著，有锐卒万人，器械甚精，朝廷以江外寄之；而峻颇怀骄溢，有轻朝廷之志，招纳亡命，众力日多，皆仰食县官，运漕相属，稍不如意，辄肆忿言。亮既疑峻、约，又畏侃之得众，八月，以丹杨尹温峤为都督江州诸军事、江州刺史，镇武昌；尚书仆射五舒为会稽内史，以广声援；又修石头以备之。

司马绍好不容易以弱胜强，打败了王敦的叛乱，把东晋朝廷代入相对安稳的发展时期，奈何他英年早逝。现在又将内部生乱，史书上说“吴人轻锐,易动难安”，只能一声叹息！

此时的东晋进入一个死循环，我们常说管理最大的难题就是：一抓就死，一放就乱。东晋的状况就是：抓严了就反，抓松了就乱，不抓就坐待亡国。

原文：丹杨尹阮孚以太后临朝，政出舅族，谓所亲曰：“今江东创业尚浅，主幼时艰，庾亮年少，德信未孚，以吾观之，乱将作矣。”遂求出为广州刺史。孚，咸之子也。

司马光老夫子的一贯风格，用各种方式为后来的历史走向做铺垫。

原文：冬，十月，立帝母弟岳为吴王。

南顿王宗自以失职怨望，又素与苏峻善，庾亮欲诛之，宗亦欲废执政。御史中丞钟雅劾宗谋反，亮使右卫将军赵胤收之。宗以兵拒战，为胤所杀，贬其族为马氏，三子绰、超、演皆废为庶人。免太宰西阳王羕，降封弋阳县王，大宗正虞胤左迁桂阳太守。宗，宗室近属；羕，先帝保傅。亮一旦剪黜，由是失远近之心。宗党卞阐亡奔苏峻，亮符峻送阐，峻保匿不与。宗之死也，帝不之知，久之，帝问亮曰：“常日白头公何在？”亮对以谋反伏诛。帝泣曰：“舅言人作贼，便杀之；人言舅作贼，当如何！”亮惧，变色。

司马家宗室力量司马宗、司马羕和虞胤，与皇太后、庾亮一派的斗争上升到白热化。

庾亮年轻，没有稳定全局的能力。一旦谈到“能力”二字，我们总是习惯于片面的理解为“手段”、“手腕”、“权谋”、“杀伐”等等强硬的方式，其实有时候适当的退让、示弱、宽容、安抚也属于“能力”的范畴。解决问题既要手中有刀，也要心中有佛，少了哪一个方面都不行，只有刀就容易激化矛盾，只有佛就容易没有效果。

庾亮和司马家宗室这两派都是只有刀，没有佛的，所以他们斗争就走到了互相杀戮的地步。

读到这里，不由得感叹！司马绍怎么就年纪轻轻就死了呢！为什么东晋朝就没有出一个雄才大略的英主，并且活的时间长一点呢？如果有这么一个皇帝，加上王导这样宽宏大量的人辅助，稳定住江东、江南之地，努力发展经济，起兵北伐，收拢北方还在抵抗胡人的各方势力，恢复大晋天下，不是没有可能。但是历史没有假设，更没有后悔药！我们也只能空叹息！

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台；

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

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